아래 오유진님이 올려주신 오마이뉴스 기사를 읽으며, 조아세를 고소한 조서닐보 논리(?)구조를 디비려 이 글을 쓴다. 근데 이러는 내가 한심하긴 하다. 조서닐보가 언제 논리 챙기던가, 논리를 가장한 선동이지. *** 1. '강요'에 대해 아마도 기사에 실린 독자서비스센터의 관계자 시각이 작금 조서닐보가 조아세를 걸고 넘어진 주요논리일 것이다. 그러니까, 조아세가 주위에 <조선>을 보지 말라고 '강요'했다는 것인데 이건 선동 구조이다. 예전 본티조선 아줌마가 쓰던 수법과 왜 이리 닮았나? 조아세가 "조서닐보 이러이러하게 나빠요. 보지 맙시다"라고 선전활동하는 일은 아직 조서닐보의 골때리는 해악을 접하지 못한 시민들에 대한 '권유'이다. 결코 조서닐보 보는 사람 목을 비틀거나 해꼬지를 하는 '강요'는 아니란 말이다. 정보란 것은 많을수록 좋은 것. 원래 긁어모으기가 어려운 법이지 있는 것을 버리는 건 쉽다. 조아세 전단지에 실린 안티조선 논지가 말이 안된다면 걍 버리면 되는 거야. 조서닐보는 시민의 자발적 모임에 대해 고소를 남발할 것이 아니라 어떤 부분이 사실과 다른지, 그 활동이 부당하다는 것을 적시하면 되는 게임끝인 거야. 그 정도 반론도 못할 정도로 허술하냐? 독자는 바보가 아니라며? 근데 조아세 활동을 '강요'라고 일컫는 자체로 자기 주장을 씹어먹고 있는 거야. 안티조선 논리, 프로조선 논리 골고루 접하게 해서 독자의 판단을 돕자는 조아세가 왜 부당한 거냐. 조서닐보야말로 자기 독자들을 바보로 보고 있는 거란 말이다. 그 정도 판단력도 없다고 본단 말야? 있는 그대로 낱낱이 드러나게 하여 독자의 판단을 도와라. 나 같으면 문제의 조아세 전단지를 신문에 부록으로 끼워 전국 독자들에게 배포하겠다. 자신감을 가져라, 조서닐보. 응? 2. '언론자유의 침해?' 조서닐보가 언론? 나야 "정말 골고루 한다~"는 느낌이다만, 그래, 언론이라 치자. 그 언론의 자유가 조아세 전단지(속칭 찌라시)에 흔들릴 정도 허술한 거였냐, 실망이 크다. 아, 일뜽신문이래매? 평소에 얼마나 부실했으면 전단지를 전철에서 배포하는 정도로 흔들리니? 그리고, 정말 조서닐보가 맛이 간 신문지라'면'(니들 좋아하는 라면 논법이다), 조아세 전단지야말로 대안언론이 되는 거야. 시민들이 말하고 들을 자유를 누리는 게 되는 거다. 시민들이 사적 영역에서 소통을 하는 매개가 전단지가 된다는 뜻이야. 조서닐보는 대체 무슨 존재이관대 시민들이 말하고 들을 자유를 뺏는다는 거냐? 안티조선 집회도 그럼 언론의 자유를 침해하는 것이겠네? 가두시위도? 1인시위도? 표현의 자유, 일반 개인이 공론영역, 사적 영역에서 떠들 자유를 논해보자. 명예훼손? 아, 사실과 다른 부분을 적시해보라니까. 그게 선행되어야 보는 이가 판단을 하지. "그렇다고 언론에 대한 견제를 정부에 맡길 수 있는가? 언론에 대한 견제는 전적으로 독자들의 몫이다. 얼쑤~ '홍위병'이 드뎌 나오는구나. 생기는 거 없이 지 돈만 나가는, 듣는 홍위병 기분 나쁘다. 거듭 말한다. 안티조선 운동은 독자들이 적절히 조서닐보를 견제하도록 판단을 돕는 역할을 한다. 그거 귀 기울여 들어보고 말이 된다 싶으면 더 공부하며 조서닐보를 함께 '견제'할 일이고, 말도 되지 않는 왜곡에 궤변에 날조조작이라면 걍 계속 조서닐보를 사랑하면 되는 거야. 이런 취지라면 조서닐보 독자들은 안티조선운동에 고마와해야 하는 것 아니냐. 내가 조서닐보 편집진이라면 매일 우리모두 글을 싣고 독자의 판단을 돕겠다. 장사에도 도움될껄? 3. 걍 조아세를 놔두면 조선독자가 친일파에 나치 히틀러? "많이 들어왔다. <조선>은 왜 가만히 있냐는 항의가 끊임없이 들어왔다. 안티조선 스티커를 뜯어와서는 '이런 게 돌아다니는 걸 알기나 하냐'고 항의하는 사람도 있었다. 그런 얘기하도록 놔두면 <조선> 독자들은 모두 친일파에 나치 히틀러 같은 사람들이냐는 항의도 있었다."...??? 이건 그리 항의한 이에게 다양성에 대한 사회적 학습이 결여되어 있다는 말이 된다. 조서닐보를 애독하는 사람들은 각계 각층에 분포한다. 다양하다는 말이야. 당연하잖음? 개중에는 정말 친일파에 나치 히틀러 같은 사람도 있을 거예요. 사람 사는 사회라면 별 사람이 다 있을 수 있는 게지요. 근데 조서닐보가 친일파에 나치 히틀러 같은 넘이란 걸 증명했다 해서 어떻게 독자들이 세트로 같은 넘이 되나. 조선독자는 대개 죄가 없어요. 왜? 언제 조서닐보가 "저는요, 실은 친일파에 나치 히틀러걸랑요?"라고 밝힌 적이 있냐? ^^ 그 판단을 조아세를 비롯한 안티조선이 돕는다는 말이다. 이건 외려 고마와할 일 아닌가~ 손가락 아프지만 다시 적는다. 말 안되면 반박을 하거나 걍 냅두면 될 일을 왜 호들갑이냐? 공개토론도 거부해. 부록으로 끼우며 반론기사도 안 실어. 그러면서 걍 명예훼손 소송? 조금만 시간 내서 체급 비교를 하며 생각을 해봐라. 덩지 아깝다는 생각이 안드냐. 보는 내가 다 챙피하다. (아래 올라온 오마이뉴스 기사 일부를 붙입니다) "조아세 활동은 KBS 시청료거부운동과 다르다"   독자서비스센터가 바라보는 '안티조선과 언론자유'   지난 4월8일 문을 연 독자서비스센터(02-724-6770∼1)는 조선일보의 독자의견란을 담당하면서 기사의 오탈자부터 내용까지 독자들의 의견을 접수하는 창구 역할을 하고 있다. 전화나 이메일 등을 통해 안티조선에 대한 독자들의 걸러지지 않은 찬반양론이 모아지는 곳도 바로 이곳이다. <오마이뉴스>는 28일 독자서비스센터의 한 관계자를 만나 약 1시간 동안 '안티조선과 언론자유'라는 주제로 허심탄회한 대화를 나눴다. 다음은 이날 대화 내용을 정리한 내용으로 최대한 대화의 어감을 살리고자 했다. - <조선>이 조아세 회원들에게 소송을 건 배경은? "조아세는 언론의 자유가 뭔지도 모르는 사람들이다. (그들은) 상대방의 명예를 훼손하고 중상 모략하는 신문을 발행해 언론의 고유한 권리인 편집권과 발행권을 침해하려고 한다. 맘대로 지껄이는 것이 언론의 자유는 아니다. 조아세의 행동은 이익집단이 자기 맘대로 기사 안 써준다고 언론에 대해 훼방을 놓는 것과 똑같다. 신문 불매운동이 어떻게 소비자운동이냐? 언론에 대해 그런 식으로 접근한 사례가 있었나?" - 5공 말기의 KBS 시청 거부 운동도 소비자운동 차원에서 시작됐다. "조아세의 활동은 KBS 시청료 거부 때와는 다르다." - 신문과 방송은 다르다고 하는데, 우리사회에서 <조선>이 웬만한 방송만큼 위력을 가진 매체가 아닌가? "그렇다고 언론에 대한 견제를 정부에 맡길 수 있는가? 언론에 대한 견제는 전적으로 독자들의 몫이다. 한 언론사의 편집권에 대해 외부에서 이래라 저래라 할 수 있는가? <조선> 편집국과 <오마이뉴스> 편집국이 엄연히 다른데 "너희는 왜 자꾸 이런 기사를 올리느냐"고 시비를 거는 게 타당한가? 이것 자체가 언론 자유에 대한 침해다. <조선>이 맘에 들지 않으면 맘에 드는 다른 신문사 기사만 보면 되지 않느냐?" - 안티조선이 온라인에서 오랫동안 활발하게 활동해왔는데 이번에 법적 대응으로까지 나가게 된 것이 오프라인 신문을 만들어서 불매운동에 나섰기 때문인가? "그렇다. 예전 권위주의 시대에는 말 함부로 하다가 잡혀가기도 했지만, 지금이야 마음에 맞는 사람들끼리 소모임을 꾸린 후 그 안에서 무슨 소리를 못하겠는가? 사적인 의견 표현은 자유다. 그러나 (불특정 다수를 향해) 어떤 신문사는 문닫아야 한다, 다른 사람들에게 보지 말라고 하면 이건 아주 위험한 생각이다. 우리사회에서 공산주의 사상에 대해 생각하는 것은 현행법에 어긋나지 않는다. 그러나 공산당을 결성해서 운동을 시작하면 얘기가 다르다. 실정법 위반이 된다." - (안티조선을 방치한 것에 대한) 독자들의 항의가 많았던 것같다. "많이 들어왔다. <조선>은 왜 가만히 있냐는 항의가 끊임없이 들어왔다. 안티조선 스티커를 뜯어와서는 '이런 게 돌아다니는 걸 알기나 하냐'고 항의하는 사람도 있었다. 그런 얘기하도록 놔두면 <조선> 독자들은 모두 친일파에 나치 히틀러 같은 사람들이냐는 항의도 있었다." - 그렇다면 소송까지 가게된 것이 독자들의 자존심을 세운다는 의미도 있나? "안티조선이 행동에 나서지 않으면 상관없다. 업무 방해가 되는 이유도 행동에 나섰기 때문이다. 예컨대 어떤 독자가 <오마이뉴스>를 없애겠다고 떠들다가 찌라시를 만들어서 조직적으로 불매운동을 한다면 어떡하겠는가?" - 우리는 도리어 홍보 기회로 생각하고 그냥 놔둘 것 같은데? (함께 웃음)"하하, 그렇게 말하면 할 말이 없는데..." - 8월에 발표된 뉴스위크 여론조사 결과를 아는가? 20, 30대 젊은 층들은 '안티조선 운동에 공감하느냐'는 질문에 대해 긍정적인 답변이 부정적인 답변보다 많았다. 반대로, 40대 이상으로 올라갈수록 공감하지 않는다는 답변이 '공감한다'는 답변보다 더 많이 나왔다. 이런 조사 결과는 젊은층들의 <조선>에 대한 거부감이 적잖은데, 이들이 나이 들어 보수화될 수 있지만, 계속 안티조선 기조를 유지할 경우 <조선>의 사세 확장에 방해가 되지 않겠는가 하는 분석으로 이어진다. "그런 피드백은 어느 정도 당연한 게 아니겠는가? 신문사로서는 독자들이 줄어들 경우 독자들을 되돌리기 위한 노력들을 하게 된다. 안티조선이라는 경향 자체가 <조선>에 영향을 주고있다고 봐야한다. 신문이라는 게 시대의 흐름을 반영하는데, 사회가 변한 만큼 신문도 변화한다. <조선>도 안 변한 것 같지만, 10년 전이랑 비교하면 상당히 변했다." - 북한 핵 문제를 보면 예전과 접근하는 방식이 달라진 것 같지 않은데? "북핵 문제야 국가의 안위가 걸린 문제 아닌가?" - <조선>이 안티조선 진영과 공개 토론회를 가지면 어떤가? "그런 것이 운동 차원에서 (안티조선을) 하는 사람들의 문제해결 방식인데, 그게 어디 토론 대상이 되나?" - 독자들 스스로가 안티조선에 대해 판단할 수는 없을까? "내가 아는 독자들 중에도 안티조선 논리에 경도된 사람이 있고, <조선> 논리에 경도된 사람이 있다. 그러나 공통점은 둘 다 <조선> 독자라는 거다. (웃음) 안티조선에 경도된 사람이 왜 신문을 그렇게 만드냐고 항의는 해도 주위에 <조선>을 보지 말라고 강요하지는 않는다." / 손병관 기자

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